花蓮的吉安鄉在日據時代是大批日本人移民的主要據點，西元1917年時日人為了安定民心在此區建置了「吉野布教所」，即為現今的慶修院。慶修院在當時除了是日人的精神信仰中心外，具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。當時布教所所供奉的主神有弘法大師、不動明王及毘沙門天王，建築物外形主要是遵循日本傳統高野山脈寺院的形式，院拜堂四週有迴廊，四周種植各式花草樹木，環靜清幽、雅靜。後因日本戰敗撤離，布教所改由當地居民接手管理，正堂便改奉祀釋迦牟尼佛及觀音菩薩至今。民國九十二年八月縣政府慎重地完成慶修院的修護工程，將擺放在庭院中具有歷史價值的八十八尊佛像完整地呈現其原貌。目前不但是東部地區保持最完整的日據時期神社古蹟外，更是日本人來台旅遊尋根拜訪的觀光景點之一。 
  
       慶修院位於離花蓮市不遠處的吉安鄉，原名「吉野布教所」，是內政部指定的三級古蹟，也是東部保存最完整的日式寺院。記得過去「哈日」、「哈韓」蔚為風潮，因此對所謂「日本風」總給人一種朦朧的想像空間。但令人出乎意料的是，在花蓮不顯眼的住宅區內竟隱身這麼有風味的日系建築，親自探訪，感受有如山中隱士般的莊嚴靜謐，讓人心情都變得沉穩，腦袋瓜子似乎也清明許多。

      進入寺內，就被那日劇中常出現在神社的祈福水給吸引住了！原本還以為應該跟平常洗手的方式相去不遠；後來有幸遇到一個帶著日本觀光客的導遊，才讓我有機會學習正宗的祈福方式；必須先用右手拿起水杓，左手手心向上作一拱型，然後讓水自左手順滑，放下水杓後再換左手拿杓，換邊重複。雖然聽不懂導遊口中的日文，但從他的動作與表情都可以在在感受到對神的尊敬與謹慎。

     用著緩慢的腳步開始遊走，經過八十八尊佛像的長廊，不知道是不是因為「眾神佛環繞」的緣故，走著走著，背挺直不少，表情更是放鬆許多。另一側小橋流水的景觀，讓人有安天知命的開闊；而那一塊塊站立著的長型木製祈福板，代表著一個個的祈求，更是「希望」。有機會到慶修院，您不仿讓「誠心的祝福」取代「到此一遊的註記」，讓這一趟行程更顯得意義非凡吧！

        小記：當找好位置準備開始揮筆時，只見老闆把筆硯放在桌前，這才讓我想起剛剛那些祈福的文字都是用毛筆書寫的。這可難倒一票善用原子筆的人，只見每個人都當起書僮乖乖磨墨，顫抖著一筆一劃。也許，毛筆字的用意，應該在於希望每個人在「祈福」的同時，是安靜、認真且慎重的吧！